You are seeing the paginated version of the page.
It was specially created to help search engines like Google to build the proper search index.

Click to load the full version of the page

Этот автобиографический роман известного иранского писателя Хушанга Моради Кермани повествует о детских годах автора. Выхваченные из прошлого эпизоды сплетаются в живое, динамичное полотно, на котором яркими красками, размашистыми мазками рисуются картины повседневной жизни не одного человека, а целого народа. Семья, друзья, односельчане, детские проказы, отнюдь не детские проблемы, большие и маленькие радости и горести - целый калейдоскоп событий, из которых и складывается человеческий путь от первого до последнего вздоха...
Posted by анастасия
В своем романе-памфлете "На полпути в рай" иранский ученый и писатель Саид Нафиси (1895-1966) великолепно показал изнанку деятельности правящей верхушки, раскрыл махинации современных иранских политических дельцов, игнорирующих интересы народа во имя личной наживы.

Posted by анастасия

Современная литература

С началом эпохи Конституционной революции, когда писатели и поэты были непосредственными свидетелями и певцами свободы, язык и стиль литературы изменились. Проза стала простой и невычурной, писателей начали занимать полные свежими идеями и стилями новые виды литературы, например, романистика, драматургия, публицистика и научные литературно-исторические исследования. Язык писателей приблизился к разговорному: вместо тяжеловесного слога и древней рифмованной прозы получил распространение простой доступный стиль. Поэзия в свою очередь освободилась от оков панегирика: язык поэзии приблизился к языку простого народа, а главной темой поэтических произведений стала социальная, политическая, культурная и экономическая проблематики

Литература Ирана- 12 книг https://www.livelib.ru/selection/910607-literatura-irana
Posted by анастасия
 
Posted by анастасия

История иранского театра уходит глубоко в древность. Первое подобие современного театра и сам феномен актерской игры можно увидеть в церемониальных театрах, прославляющих народных героев и уничижающих противников. Первые исследования древнего персидского театра дошли до нас в трудах древнегреческого историка Геродота.

Древний персидский театр был чрезвычайно разнообразен; театральное искусство того времени включало в себя огромное количество фольклорных жанров, среди которых шахнамехуни — пение отрывков из иранского героического эпоса «Шахнаме» Фирдоуси, мирноурузи — комедийные представления, проходившие в первые дни иранского нового года, сияхбази— смешные представления о политике и т.д.

Современность:

Большинство профессиональных иранских театров расположено в Тегеране, главным театром Ирана считается Городской театр в столице. Ставится огромное количество постановок, в том числе по пьесам российских и европейских авторов. Репертуар меняется очень часто: даже самые ожидаемые постановки редко идут больше двух месяцев.

Традиционные театры также продолжают работу: особой популярностью среди иранцев пользуется кукольная опера Рустам и Сухраб. Наибольший вклад в историографию театрального искусства в Иране внес Бахрам Бейзай, написав в 1965 году фундаментальный труд «Театр в Иране».


Posted by анастасия
Религия в Иране

Подавляющее большинство иранцев исповедуют ислам. Согласно Всемирной книге фактов ЦРУ, 90-95 % населения составляют шииты, 5-10 % — сунниты, оставшиеся 0,6 % — религиозные меньшинства бахаи, христиан, иудеев, зороастрийцев, мандеев, сикхов, индусов и других.

Христиане, иудеи и зороастрийцы официально признаются меньшинствами и пользуются такими привилегиями, как зарезервированные места в Меджлисе. Имеет место ограничение прав бахаи.

Свобода вероисповедания

Иран является исламской республикой. Конституция Ирана устанавливает, что государственной религией является ислам джафаритского толка. Полное уважение оказывается и другим школам ислама, и их последователи могут действовать согласно своим обычаям. Другие религии или нерелигиозность запрещены законом, за исключением религиозных меньшинств, к которым Конституция относит зороастрийцев, иудеев и христиан.

Posted by анастасия
Posted by анастасия
Posted by анастасия

Развитие современного искусства в Иране началось ещё в конце 1940-х и начале 1950-х годов. Это был период после смерти известного персидского живописца Камаля оль-Молька (1852—1940), символически обозначившей конец жёсткой приверженности академической живописи в стране[1].

Открытие в 1949 году Галереи Ападана в Тегеране Махмудом Джавадипуром и его соратниками, а также появление таких художников, как Маркос Григорян в 1950-х годах, ознаменовали начало развития в Иране современного искусства[2]. Для Григоряна источником вдохновения для своего искусства служила народная иранская культура, в частности, традиция изображения рассказчика в кофейне, выраженная визуальным языком «сухой земли и грязи»[1]. Одним из учеников Григоряна в Колледже изящных искусств Тегеранского университета был художник и скульптор Хоссейн Зендеруди, который интересовался формами и эстетикой предметов, созданных для поклонения в рамках шиитского ислама[1]. Иранский интеллектуал Карим Эмами сравнил своё искусство с видами предметов, найденных в саккаханах, придумав термин «школа Саккахане»[1][3].

Новые виды искусства продолжают появляться в Иране и в XXI веке. В 2008 году в министерстве культуры было зарегистрировано декоративно-прикладное искусство азарнегари.

Posted by анастасия
Иран стоит на пороге новой эры в архитектуре. Снятие санкций подхлестнуло спрос на современный образ жизни, что, в частности, повлекло за собой бурное развитие туристической инфраструктуры. Вслед за туризмом «ожила» и сфера жилищного строительства. В результате перед некогда закрытой страной открылись поистине огромные возможности.
«Иран открывается миру», - цитирует портал Dezeen Резу Мафакера, руководителя иранской архитектурной мастерской Xema. По его словам, после того как в этом году Европа и США сняли с Ирана экономические санкции, количество запросов, полученных его компанией, резко возросло. Масштаб проектов, в которых стала участвовать мастерская, также существенно увеличился. «Мы на пороге бума в архитектурной сфере», - уверен архитектор.
Иранские архитекторы говорят о становлении новых стилей в национальной архитектуре. Наиболее ярко они представлены в нескольких недавних проектах. Один из них - пешеходный мост Табийят («Мост Природы»), построенный в 2014 году Лейлой Арагиян. За свою работу Лейла, спроектировавшая постройку в 26-летнем возрасте, получила премию Architizer A+, награду, которой отмечают инновационный подход и экологичность в архитектуре. В этом году мост также попал в шорт-лист премии Ага Хана.

Posted by анастасия