Современная литература
С началом эпохи Конституционной революции, когда писатели и поэты были непосредственными свидетелями и певцами свободы, язык и стиль литературы изменились. Проза стала простой и невычурной, писателей начали занимать полные свежими идеями и стилями новые виды литературы, например, романистика, драматургия, публицистика и научные литературно-исторические исследования. Язык писателей приблизился к разговорному: вместо тяжеловесного слога и древней рифмованной прозы получил распространение простой доступный стиль. Поэзия в свою очередь освободилась от оков панегирика: язык поэзии приблизился к языку простого народа, а главной темой поэтических произведений стала социальная, политическая, культурная и экономическая проблематики
История иранского театра уходит глубоко в древность. Первое подобие современного театра и сам феномен актерской игры можно увидеть в церемониальных театрах, прославляющих народных героев и уничижающих противников. Первые исследования древнего персидского театра дошли до нас в трудах древнегреческого историка Геродота.
Древний персидский театр был чрезвычайно разнообразен; театральное искусство того времени включало в себя огромное количество фольклорных жанров, среди которых шахнамехуни — пение отрывков из иранского героического эпоса «Шахнаме» Фирдоуси, мирноурузи — комедийные представления, проходившие в первые дни иранского нового года, сияхбази— смешные представления о политике и т.д.
Современность:
Большинство профессиональных иранских театров расположено в Тегеране, главным театром Ирана считается Городской театр в столице. Ставится огромное количество постановок, в том числе по пьесам российских и европейских авторов. Репертуар меняется очень часто: даже самые ожидаемые постановки редко идут больше двух месяцев.
Традиционные театры также продолжают работу: особой популярностью среди иранцев пользуется кукольная опера Рустам и Сухраб. Наибольший вклад в историографию театрального искусства в Иране внес Бахрам Бейзай, написав в 1965 году фундаментальный труд «Театр в Иране».
Подавляющее большинство иранцев исповедуют ислам. Согласно Всемирной книге фактов ЦРУ, 90-95 % населения составляют шииты, 5-10 % — сунниты, оставшиеся 0,6 % — религиозные меньшинства бахаи, христиан, иудеев, зороастрийцев, мандеев, сикхов, индусов и других.
Христиане, иудеи и зороастрийцы официально признаются меньшинствами и пользуются такими привилегиями, как зарезервированные места в Меджлисе. Имеет место ограничение прав бахаи.
Иран является исламской республикой. Конституция Ирана устанавливает, что государственной религией является ислам джафаритского толка. Полное уважение оказывается и другим школам ислама, и их последователи могут действовать согласно своим обычаям. Другие религии или нерелигиозность запрещены законом, за исключением религиозных меньшинств, к которым Конституция относит зороастрийцев, иудеев и христиан.
Развитие современного искусства в Иране началось ещё в конце 1940-х и начале 1950-х годов. Это был период после смерти известного персидского живописца Камаля оль-Молька (1852—1940), символически обозначившей конец жёсткой приверженности академической живописи в стране[1].
Открытие в 1949 году Галереи Ападана в Тегеране Махмудом Джавадипуром и его соратниками, а также появление таких художников, как Маркос Григорян в 1950-х годах, ознаменовали начало развития в Иране современного искусства[2]. Для Григоряна источником вдохновения для своего искусства служила народная иранская культура, в частности, традиция изображения рассказчика в кофейне, выраженная визуальным языком «сухой земли и грязи»[1]. Одним из учеников Григоряна в Колледже изящных искусств Тегеранского университета был художник и скульптор Хоссейн Зендеруди, который интересовался формами и эстетикой предметов, созданных для поклонения в рамках шиитского ислама[1]. Иранский интеллектуал Карим Эмами сравнил своё искусство с видами предметов, найденных в саккаханах, придумав термин «школа Саккахане»[1][3].
Новые виды искусства продолжают появляться в Иране и в XXI веке. В 2008 году в министерстве культуры было зарегистрировано декоративно-прикладное искусство азарнегари.
Иран стоит на пороге новой эры в архитектуре. Снятие санкций подхлестнуло спрос на современный образ жизни, что, в частности, повлекло за собой бурное развитие туристической инфраструктуры. Вслед за туризмом «ожила» и сфера жилищного строительства. В результате перед некогда закрытой страной открылись поистине огромные возможности. |